当然界中最柔弱的水，却能穿透最坚忍的岩石；最低洼的河谷，反而能汇注最丰沛的江河。这其中蕴含着真切的东说念主生聪敏——果然的弘远每每以柔韧为表，以谦善为基，在看似退步的姿态中完成最顽强的跨越。

水的穿石之能，不在其矛头毕露，恰在其九死无悔的柔韧。每一滴雨水落下时微小无形，却在积少成多的肖似中现时沟壑；江河遇山石回击时盘曲绕行，却在间接中积贮更大的冲击力。明代治水群众潘季驯曾回首"以水治水"的聪敏，不是与激流正面抗衡，而是引导其势，诓骗其力。东说念主生亦当如斯，开云濒临逆境时毋庸执拗于硬碰硬，学会像水相通调换景象——在压力下弯曲而非撅断，在阻力前浸透而非对抗，最终以活水游龙的柔劲已矣目标。商汤"陂湖禀量"的仁政，勾践"卧薪尝胆"的忍耐，无不是以柔制刚的典范。

谷地的纳川之德，爱游戏体育源自其耐久如一的谦善姿态。喜马拉雅山脉的冰川融水之是以能成为长江黄河的源泉，正因为那些不起眼的谷地甘居低处，智商眩惑万千溪流自愿来归。春秋本事管仲曾言："海不辞水，故能成其大"，个东说念主成长何尝不是这么？曾国藩晚年自号"求阙斋主东说念主"，恰是深谙"器欲难量"的有趣——耐久保抓遴荐的空缺，智商容纳新知与机遇；勇于示弱认错，反而能得回果然的尊重。就像锻真金不怕火的稻穗老是低落着头，东说念主生的饱和每每与谦善成正比。

刚柔相济的聪敏，在历史长河中束缚被考证。张良拾履得《太公兵法》，是用谦善调换真才；范仲淹"先宇宙之忧而忧"的柔嫩心肠，铸造出最方正的士医生风骨。水的形而上学启示咱们：柔不是心虚，而是另一种神气的顽强；下不是拒接，而是更高等次的跨越。当一个东说念主既能如水般合乎万物，又能似谷般器欲难量，便领有了穿石的恒心与纳川的襟怀，终将在岁月千里淀中设立豁达东说念主生。（雨田）

张开剩余35%{jz:field.toptypename/}

发布于：四川省

• 如故
• 签下
• 柔若
• 水穿石